Абашевская игрушка

Заслуженный художник РСФСР -      Зоткин     Тимофей  Никитович 

 Известная династия Зоткиных ведет свой отчет с середины прошлого века. С ранних лет начал Тимофей возиться с глиной. «Вся семья,-говорил он, - при игрушке состояла, - отец, мать и брат с сестрой; кто лепил, кто красил. Тоже и я около отца вертелся. С трех лет силы пробовать стал, а с шести в запряжку взошел». Уже в 12 лет он воспроизвел все творчество отца, а в пятнадцать отправил собственные произведения на районную выставку.Шли годы, оттачивалось мастерство. Любой кусок сырой глины, побывавший в его красивых ладонях, обретает  силу духа и силу красоты. В таких случаях говорят: родилась песня. Добрая сотня творений Зоткина поселилась навечно в музеях Пензы, Москвы и даже за рубежом. В игрушках Тимофея Зоткина встречаются, казалось бы, немыслимые сочетания: красный козел с зеленой шеей и серебряной головой; или олень с зеленой передней и  синей задней половиной, красной головой и бронзовыми рогами. Поразительно – эти пестрота и резкость удивительно гармоничны. В игрушке Тимофея Зоткина «Городовой» видится что-то сверхфантастическое и вместе с тем реальное. В одном образе – кентавр, полицейский и козел. Эта игрушка воспринимается как шутка художника.Правление Союза художников РСФСР присудило ему диплом «Народный мастер», а потом приняло в члены творческого Союза художников РСФСР.

Добрым людям на загляденье

gs4.jpg (17289 bytes)

Председатель общества возрождения абашевского гончарного ремесла

Калимулина     Ида     Софиевна

Живет  у нас в селе прекрасный человек – Ида  Софиевна  Калимулина.  Родом не из здешних мест –  из Башкирии. Ида Софиевна – художник по образованию, художник в душе. Каждое лето путешествовала она по местам народных промыслов. Изучала глиняную игрушку. Но пленило ее  наше село, бросила город и поселилась здесь. Училась у местных умельцев, давалось все не просто. Сколько игрушек перебила, прежде чем научилась их обжигать. Так Абашево стало Иде Софиевне родным и близким. Всей душой полюбила она сельчан, их обычаи, традиции и историю. «У Абашеева лик яркий, нигде так не чувствуешь Россию, как здесь», - говорит Ида Софиевна. Она ведет записи, восстанавливает родословные игрушечников, делает зарисовки, собирает старинные посуду и игрушки, предметы быта, фольклор. В настоящее  время является руководителем  детского кружка «Абашевская  игрушка», заведующей Абашевской  творческой  лабораторией  Пензенского музея народного творчества. Это своеобразное царство, где живет сказка.  Это мирок  духовной красоты, доброты,  от которой теплеет душа взрослого и ребенка. Здесь рождаются  мастера  глиняной игрушки.

История Абашевской игрушки

Село Абашево Пензенской области - старинное русское село с глубокими историческими, религиозными и художественными корнями. Впервые село Абашево упоминается в писцовых книгах Шацкого уезда 1616 года. Село барское, владельцами его были исторические личности: царский стольник Иван Пыжов, князь Голицын. Особенно прославили село Абашево мастеровые люди - горшечники и дудочники. Больше половины жителей села кружили на гончарных кругах всевозможную посуду из глины и лепили игрушку-свистульку. В XIX - XX вв. Абашево было ведущим гончарным центром России. Игрушки из глины абашевских мастеров экспонировались в Москве, Лондоне, Париже. Они глубоко традиционны: из поколения в поколение повторяются образы домашних животных, птиц, оленей, всадников, барынь, каждый художник - мастер пропускает эти образы через себя, свою душу, в результате чего рождаются неповторимые одухотворенные очеловеченные образы. Занималось этим 162 хозяйства. Секреты лепки и обжига передавали в семьях из поколения в поколение, от отца к сыну. Обучать начинали с 8 лет. Таким образом образовались целые династии гончаров и дудочников. В старину изделия из глины в Абашеве обжигали в горнах - сооружениях округлой или овальной формы, выложенных из огнеупорного кирпича шириной 1,5 м и высотой 2 метра. Мастер залезал в горн, а его жена подавала ему сверху кувшины и горшки. Сверху изделия закладывали "каланчиками" (осколками битой посуды). Обжигали глинянные изделия березовыми или дубовыми дровами. После окончания обжига традиционно пекли картошку. Лечебная глина, используемая для лепки Абашевской игрушки, и доброта, вложенная руками мастера, снимает тревогу, стрессы, оберегает семью от дурного, от темных сил. Чудесная Абашевская игрушка не оставляет разнодушным никого: будь то посетители лаборатории из приезжих или местных жителей. Лучшее доказательство этому стихи. По России ходит множество стихов про село Абашево:

Село Абашево большое,
И хоть немного здесь садов,
Здесь много делают игрушек
Для разных наших городов.

много разных мастеров
Гончарного изделия,
Трудолюбивый был народ,
Он не любил безделья

Лепил кто дудки, кто горшки,
Лепили всё на все лады,
И были птичеки, и зверьки
Себе на счастье - без беды!

 

Чудо звери, чудо - птицы
Скачут, прыгают, поют,
Рядом барыни неспешно,
Словно с ярмарки идут.

Здесь от ярких красок пестро,
Здесь фантазии полет!
Мастер с глиною колдует,
В руки он комок берет,
Разминает, греет, лепит.

И из-под волшебных рук
Птица - модница возникла,
Рядос с ней запел петух.
И пространству стало тесно
В этой ауре добра;
Ведь игрушка - это детство,
Радость, свет и красота!

Кто он, мастер тот народный, из Абашева села,

Что в простой комок холодный столько выдохнул тепла ?